《繁城之下》中，宋辰是蠹县的一齐光，穿透这遮城蔽日的黧黑，撑出一齐裂口，让刚正能在这恶臭之城也有可被好意思满的可能性。

提及来，宋辰（宁理扮演）自身是受冤之东谈主，在大狱受尽折磨屈打成招，当这么一个东谈主一朝有契机成为掌管刑狱的典史，概况率会成为一个花消刑罚以泄私愤的苛吏。

然而，宋辰却莫得，虽在这蠹县，东谈主东谈主都怕他，都在传他用刑之犀利狠辣，每逢审犯东谈主二话没说先上一番刑罚，他拔过的牙齿储藏起来，一捏一大把，给东谈主一副阴狠苛吏之感。

但这只不外是宋典史想要给众东谈主看到的一面，当作别称典史，这副冷情狠辣的形象相等有必要。

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实质上，宋辰毫不是花消刑罚之东谈主。剧中，导演用细节让不雅众来发现与感受到这少许。

宋辰那一次请张贵来，成心当着他的面给一汉子用刑，但那受刑之东谈主，其实是敲诈敲诈匹夫财帛的东谈主。

他这是要给张贵一个下马威，无奈张贵是见过世面之东谈主，不吃这一套，莫得被吓到，之后宋典史就放张贵走了，并未花消权益监禁张贵，可见宋辰并不是花消刑罚之东谈主。

他信得过实施重刑的对象，都是那些信得过的恶东谈主，而关于若何辨明善恶，宋辰又有一颗细密的头脑以及一对慧眼如炬的眼睛。

宋辰所作念的，即是用他那双毒辣的眼睛，辨清真相，在这个小小的蠹县，为匹夫主理他力所能及界限内的刚正。

该受刑者，他毫不手软，不该受刑者，宋辰断不会酿成冤屈。凭借他本为大才子东谈主生遭受大起大落混身齐伤所荟萃出的智谋，宋辰在以一己之力作念到他心中的刚正。

一个自身受冤带屈之东谈主，受牢狱刑罚右手断了3根手指再无法提笔舞文弄墨，攀扯到考场作弊案断了大好前景，因屈打成招酿成好友受冤身一火，宋辰这么的遭际，在掌管刑狱之后却莫得走向泄私愤的极点，在蠹虫遍布的蠹县依然不随声赞叹，反而一直在践行他心中的刚正。

宋辰，才是信得过的“吾谈一以贯之”的阿谁东谈主，才是繁城之下蠹虫丛生的环境中，逆流而行、走刚正这条绕远的谈的东谈主。

是以说宋辰才是《繁城之下》的灵魂东谈主物，曲三更不是。曲三更的追寻“刚正”，是莫得阅历过些许世事磨真金不怕火的工夫活泼而梦想意见的想选“刚正”，但在信得过临到事的工夫，在具体而复杂的境遇中，他其实作念出了与他师傅冷无疾相同的遴荐——他走了岔谈，与薛举东谈主联手杀知事为师傅报仇，即是为了私仇与犯警之东谈主言行一致，提供便捷，达到我方报仇的方案。

这其实与冷无疾为了私交私利而与陆直协谋灭陆家满门，是一个性质。

如若不是有宋辰实时察觉断绝了他，曲三更如故变成了下一个冷无疾。

宋辰在这部剧中的存在举足轻重，远比他实质的戏份以及名义看上去的作用要大得多。

若莫得宋辰的存在，那么蠹县的衙门就会一黑到底，蠹虫满仓而无任何制衡。

知事小宝子这个扮装的存在，是为刚正吗？并不是，他是“冤有头债有主”“血债血偿”“正人报仇十年不晚”理念的践行者。如若说宋辰这个东谈主虽名义为苛吏但实质上从不花消刑罚，那么知事则是一个把花消刑罚用到了极致的东谈主，他如故不是花消刑罚，而是径直杀生与夺，不论轻重一律判东谈主死刑径直执行了。

知事这个东谈主设的机巧与讨喜之处在于，他不是为我方而复仇，他是为了为救他而死的陆不忧，为了枉死的陆家一家而报仇，因此而有了“重情重义”“报本反始”这些好意思好品性的加持，令他即使成为制造连环杀东谈主案的行凶之东谈主，却仿佛心事了某种大义的光环，他虽是凶杀案的主谋，却又是面熟之相，还能与宋辰共情，是剧中独逐个个能领略宋辰，谈出他的冤乃无头之冤的东谈主。

尤其是知事本没琢磨活，早作念好了赴死的准备，有访佛“杀身成仁”的觉醒，新2代理登3是以这个扮装身上所附着的灰度更大，大恶里仿佛又散漫一种“至善”，到临了披露无遗之时，直令东谈主唏嘘不已。就连他与薛举东谈主坚持的那一刻，仿佛他还占正义一方，而薛举东谈主则是那为恶的一方，其实，这两东谈主所为，如故很接近了，独一不同的是，方案不同。薛举东谈主杀东谈主，是为了私利，而知事杀东谈主，是为故东谈主复仇，自以为是在执行某种谈义。

但，小宝子的谈，不是“刚正”，而是一种对刚正的花消。

宋辰才是蠹县中独一的对刚正一以贯之的阿谁代表。但编剧把他安排死了，这么的贬责书不宣意，独一的“刚正”代表，靠近蠹县的这桩大事，原本在静不雅其变，如今终于决定动手了，拿出了“御赐五品供奉官”的阵容，投入贬责这事，决心要给知事二十年的冤屈一个刚正，然后再还曲三更的师傅一个刚正。

按照惯常想路，宋辰该是阿谁临了主理大局，秉持刚正，了结这一场20年前与20年后惊天血案的主角。然而，导演编剧偏不，在咱们宋典史要露面，刚迈出第一步的工夫，就给东谈主家整死了。

不按套路出牌，但又整得稳当其时的情状，警员精锐如故被曲三更抽调走盯薛宅了，衙门里守卫缺乏，东谈主手有限，在那种芜杂词语的情状下，遭受的又是狡计多端杀东谈主不眨眼的柳七，宋典史与随行七八位衙役均死于此东谈主之手，相等合理。

宋典史有智商有智谋，但这命势确凿不好。

但宋典史一命呜呼这一笔，其实又很妙，不仅在于回转与反套路，就让你猜不着，况且在于，宋典史这个信得过代表“刚正”的不是主角胜似主角的顶梁柱式的东谈主物不在了，寰宇落在了还在“刚正”与“岔谈”之间抗拒还没整明显亦莫得定型的年青警员曲三更以及他的一又友们手里。

主理大局的东谈主没了，连个不错商酌的东谈主都莫得了，曲三更懵了，哭了，他闯的祸遭灾了宋典史与共事都挂了，信得过堕入了哀恸与昏暗。何如办呢，他是果然不知谈何如办了。

幸好身边还有一个往日不太起眼但却心明眼亮的高士聪，一语点醒梦中东谈主。

一边是连环凶案的凶犯知事，另一边是陈年旧案的行凶者薛举东谈主，两方坚持，堕入了僵局，谁滚动不得。何如办？当前是由“咱们”说了算。

也曾选错了的曲三更，有了重新遴荐一次的契机，他遴荐了宋典史的路。

宋辰天然死了，但这并不妨碍，他是这部剧的灵魂东谈主物。整部剧集在他为青楼女子春杏所作念的《杏花仙子歌》中斥逐：

杏花摊上杏花天，杏花天里杏花仙。杏花仙子植杏树，再摇杏花舞蹁跹。

起舞花开无东谈主见，舞罢落花充赏钱。且舞且歌且雕零，不悲不怨不流连。

曾笑杏花非国色，又惜风尘吹花残。国色天香世无匹，风尘脂粉万东谈主嫌。

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若将风尘比国色，众东谈主齐笑我疯癫。若将疯癫比众东谈主，宁愿疯癫一万年。

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一年守得杏花天，万年结得杏花缘。此身常来花间坐，死后还在花下眠。

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如若说之前剧集所展现的，多是宋典史冷情阴狠却水菜不交、名义苛吏实则秉持刚正的那一面，临剧终时的这一首诗歌，却给咱们看了宋辰内里所荫藏的阿谁才华横溢、铁血柔情的大才子，醉酒而歌精真金不怕火癫狂看穿人间的一面。

宋辰有他一以贯之欢喜以身祭之的谈澳门巴黎人骰宝，也有他刑狱典史冷情糊口里，若有所寄的那份内心的柔滑与深情。